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为什么我们对痛苦的感受比快乐更深?
2020-12-24 12:05  点击数:

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作者|人神共奋  来历|人神共奋(ID:tongyipaocha)

抖音式电子游戏高兴与快手式高兴

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抖音式高兴与快手式高兴

过几天便是“Happy Holiday”了,现在不让过洋节了,那咱们就讲一讲“Happy”,人怎么才干得到高兴?

《天龙八部》里有一个情节讲西夏公主招驸马,问了应征者一个问题:你一生中什么时分最高兴?

假如让现代人答复,很多人的答案或许是:繁忙了一天在回家的地铁上,翻开抖音或快手,让时间在一条条斑驳陆离的短视频中消逝,什么也不必干,什么也不必想,最高兴。

其实高兴并不难,一个段子都能乐上几秒钟,难的是继续的高兴。不过,细细剖析,抖音和快手供给继续高兴的办法仍是略有差异的。

翻开手机,抖音根本上只要一种阅读办法,便是往下刷,一条接一条,没有剩余的时间,也没有剩余的动作。

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快手的内容有两种最主要的阅读办法,“精选”跟抖音相同,“发现”界面是左右分两栏,能够在四条视频中挑选你喜爱的——在快手改版之前,这是快手仅有的阅读办法。

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这两种阅读办法带来的高兴有什么不同呢?

抖音是一种“沉溺式”的高兴,便是一座按你的喜爱为你订制的“文娱步行街”,其逻辑是“你什么都不必管,只管高兴”,快手是一种“有挑选感”的高兴,就像一个通往各种文娱项目的“十字路口”,其逻辑是“发现高兴”。

原因在于,抖音定位为媒体,“媒体——内容——用户”,经过强壮的算法把内容“喂”给用户,用户也更重视内容;

快手定位为社区,“社区——达人——内容——用户”,除了算法外,更强调用户对达人、主播的重视联络。

那么,现实生活中,你更喜爱哪一种继续的高兴呢?

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易得的高兴不耐久,耐久的高兴不易得

在科学家看来,高兴便是人对外界影响作出的活跃的反响。

最近看了一本书《愉悦回路:大脑怎么发动高兴按钮控制人的行为》,记载了上个世纪,心思学家做过的一系列不人道的试验,用影响大脑某些特定部位的办法,让受试验者对某一项自己曾经并不喜爱的事物发生愉快感(比方让同性恋者承受异性性行为),这些试验都证明晰——用科学家的话说——“高兴感是内侧前脑束多巴胺回路的神经奖励调理机制”。

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影响能够发生高兴,继续不断地新鲜影响能够发生继续不断的高兴,这便是“抖音式高兴”的心思机制。

所以“抖音式高兴”的瀑布式阅读,撤销曾经网站界面的菜单与内容层次,把视频撑满整个屏幕,用拇指上滑切换视频,继续高兴的要害便是“不间断、无考虑”。

但简直全部的试验都表明晰:仅靠愉悦回路的效果会使高兴失掉生命力,变成朴实的“快感”。试验者在试验中感到高兴,但试验一完毕,他们就充满了对这段阅历的讨厌与对自己行为的自卑。

跟“人工高兴”比较,天然发生的高兴感,其“愉悦回路”必定与大脑中的其他区域相互连接,包含:回忆、联想、情感、画面、声响和气味,等等,这些社会含义的要素才使它充满生机,对人类发生继续的吸引力。

比方最初的那个问题“一生中,什么地方最高兴逍遥”,包不同说是在自己打工的瓷器店里,段誉说是在一口烂泥枯井里,虚竹说是在一个漆黑的冰窖,而慕容复则是在未来(抱负完成之时),这些都是继续发生效果的高兴,只要脑筋简略的吐蕃王子觉得高兴便是洞房之夜,直接建立在性欲上。

当然,抖音上也有很多有社会含义的内容,但由于它“不间断、无考虑”的内容展示机制,导致咱们并没有太多时分去“调用”自己大脑中的这些回忆,反而由于内容的深度,让大脑的“高兴机制”主动屏蔽此类内容,再反响到引荐算法上,此类内容就被打入“冷宫”。

所以说,易得的高兴不耐久,耐久的高兴不易得。所以,就有人想要找到一条中心路途,比方“快手式高兴”。

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挑选的高兴

“快手式高兴”的中心便是多样化与挑选。

作为一个社区,快手把达人作为用户与渠道之间的枢纽,用户与达人之间是人与人的联络,带着社会特点,这种情感联络让高兴联络愈加耐久。

快手为了让用户更多的发现达人,其“发现”界面供给了四个视频,用户要依据有限的信息,挑选自己或许最感兴趣的,算法也会依据你的挑选,引荐更或许契合你口味的视频。

这里有一个问题,你比机器更了解自己的高兴吗?即便你更了解自己,而依据有限的内容,你也或许误判,导致自己选的内容不如机器引荐的美观。

但这种有挑选的机制,供给了一个相似赌博的赏识机制,当你自己选中了一个好玩的视频而不是机器强推给你的,你取得的高兴感会更激烈。

此外,挑选机制会给你一个“这个一般般,下一个应该更好玩”的非理性信息,相似赌博中的“差一点就赢了”。

当然,这仅仅快手的想象,实际上,短视频的实质便是在很短的时间内,尽或许快地取得高兴,从快手的界面向抖音挨近这一点上,足以证明“抖音式高兴”是仅有正确的方向。

那莫非除了不断的影响,咱们就没有其他办法得到继续的高兴了吗?

这个问题还要从高兴的对立面“苦楚”说起。

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全部诸行苦

人为什么会苦楚呢?

释教认为是“愿望”,由于人有各式各样的愿望,而这些愿望对应的事物又有自己的规则,半点由不得你,释教叫“万法缘起”,所以人就不免有各式各样的苦楚。

释教把“生老病死”这些天然规则之外的原因总结为“求不得、爱分别、怨憎会”,即,想要具有你得不到的东西,想要留住你留不住的人,被逼呆在一个你不喜爱的环境中。

其实何止是这些,想一想咱们描绘活跃的感触的词——愉悦、振奋、赏识、高兴——其实都差不多,但负面感触的词,不同就大了——懊丧、哀痛、苦楚、愤恨、妒忌、无聊……

假如把无聊也当成“苦”,那么,没有外界的影响,也是一种苦楚。咱们对人生苦楚的感触远远比高兴更深入,所以,“全部诸行苦”是释教对人生的根本观点。

释教有一个关于苦楚和高兴的寓言,一个人在山间行路,遇到猛虎,躲在山崖边的藤上,山崖下是毒蛇,却见两只老鼠正在啃这条救命的藤,就在这生死关头,他看见藤上居然有一滴蜂蜜,所以尝了一小口,啊,真甜……

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“苦”是人生的大布景,而高兴仅仅少许的装点;“苦”是无穷无尽的,而高兴少纵即逝;你之所以某些时间觉得高兴,由于人生便是无尽的苦海……

高兴需求不停地给予影响,一旦停下来,便是无尽地苦楚。为什么抖音和快手这种无价值的APP能成为国民级使用?由于躲避苦楚才是人生真实的刚需。

怎么走出这些苦楚呢?释教的中心便是跳出愿望的执念,看透这个国际“随缘而生”的实质。

不过,这关于普通人而言实在是太难了,所以在此之前,最好的办法仍是学会用科学的办法与“苦楚”和平相处。

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痛并高兴着

在科学家看来,苦便是人对外界影响作出的负面的反响。《愉悦回路》一书中,科学家的试验也证明,生理上的苦楚和心思上的苦楚,其大脑激活的区域根本堆叠。

风趣的是,苦楚激活的区域和高兴感同样在“腹侧被盖区——伏隔核多巴胺回路”,仅仅激起的机制有所不同,假如这两种机制同时发生效果,你的感触就像一首歌的歌名——《痛并高兴着》。

事实上,苦楚与高兴的联络比你想的更近,时间短苦楚的影响完毕后,咱们都会天然发生轻松感,这自身便是一种愉悦感。但长时间继续苦楚的效果恰恰相反,它会改动该局域的愉悦回路,歪曲你对高兴的感触才能。

这个说法是不是很像释教关于“苦与乐”的观点?

人生未必如释教说的那样“苦是本性,乐是幻象”,苦楚和高兴更是互为装点,互为因果。咱们都需求苦楚,让人生更有含义,也需求常常找到顷刻的高兴,使自己的感触才能不至于被歪曲。

编者按:本文转载自集合个人成长的微信大众号:人神共奋(ID:tongyipaocha)

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